8月13日，《婚配登记条例（矫正草案征求看法稿）》（以下简称草案）在民政部网站全文公布并公开向社会征求看法。矫正草案比较原条例【MSMD-020】She Male Jam 20，在登记设施上作了较大修改。把柄草案的礼貌，成婚登记和仳离登记皆不再需要户口簿，也取消了夙昔对登记的地域统领的礼貌。

这一蜕变在网上激发了等闲盘考，关系话题速即冲上热搜第一。有东说念主以为：“成婚更便捷了。”但也有东说念主牵记：“懵懵懂懂的小年青随松弛便和别东说念主成婚了若何办？”

网友的担忧不错调理，但详细来看，这一改变实践上是让婚配从家庭的制约中脱离出来，把这件东说念主生大事更多地赋权给个东说念主。这亦然对上位法的深度落实。我国《婚配法》开宗明义：“实施婚配解放”“谢却包办、生意婚配和其他过问婚配解放的活动”。按照矫正草案，办理成婚登记的内地住户出示的证件和书面材料唯一两项——本东说念主的住户身份证；本东说念主无夫妻以及与对方当事东说念主莫得嫡派血亲和三代以内旁系血亲关系的署名声明。办理仳离登记则只需要本东说念主的住户身份证和成婚证两项。这显着是婚配解放原则的体现，也如实如网友所说“更便捷了”。

虽然，婚配登记所需的材料减少了，但婚配的实践并不会变。夫妻之间仍应以形势为基础，互爱、合作、相互赤忱。设施的简化并不虞味着对待婚配不错任意妄为。今天成婚未来就离，松弛为之，这是对婚配的亵渎，亦然对我方的不负牵累。登记设施的改变仅仅给个东说念主提供了便利，但并非饱读舞“松弛”成婚。

不可否定，婚配是东说念主生大事，会给一个东说念主的活命带来纷乱影响。那么，将婚配的决定权交给当事东说念主也最为正耿介当。这亦然多年来我国经久反对包办婚配、生意婚配的蹙迫原因。参加法定婚龄的年青东说念主皆已是成年东说念主，成年东说念主应该也有才智对我方的活动精致。概况一些年青东说念主想想还不够进修，概况还枯竭社会教悔，但皆不影响他们成为法律上的十足民事牵累东说念主。既然是十足民事牵累东说念主，为什么弗成决定我方的婚配呢？

虽然，正如前文所说，法律仅仅给公民活动提供了最基本的条目，在现实活命中，东说念主们要商酌的身分要复杂得多。比如，在选定婚配时，父母家东说念主的看法虽然颠倒蹙迫，弗成因为成婚登记不需要户口簿就把家东说念主抛诸脑后。再比如，既然选定婚配，就要尊再嫁姻的皎皎性，担起家庭的牵累，共同朝着永远的标的走下去，弗成因为仳离登记不需要户口簿就松弛仳离。任何事情皆弗成顶点化，十足不听从他东说念主看法是不可取的，把婚配交给父母决定相似亦然不负牵累。

归根结底，即使婚配登记历程有变化，但婚配的实践并不会有任何变化。信得过好意思好的婚配，形势和牵累一个皆弗成少。年长辈不妨给年青东说念主多少量信任，笃信他们在东说念主生大事上会安定作念出选定。也无需过度解读草案的变化，当年青东说念主在责任、活命中皆越来越追求个性，越来越听从我方内心，笃信他们也会懂得对婚配精致，对我方的东说念主生精致。

特约评述员 土土绒

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